هزاره هویت تباری و قومی است

دکتر حفیظ شریعتی سحر
هرکه در خون و تبار با هزاره‌ها یکی است، هزاره است. پس هزاره‌های سنی، اسماعیلی و... هزاره‌اند. در طرف دیگر، هرکه به گویش هزارگی سخن می‌گوید، با فرهنگ، آداب و رسوم، باورها و ارزش‌های مردمی، فرهنگ‌شفاهی، دل‌بستگی عاطفی به سرزمین هزاره‌نشین، حس دلتنگی به این دیار، تاریخ، سرنوشت، آینده با هزاره‌ها مشترکند، هزاره‌اند. از این نظر، سیدهای هزاره، هزاره‌اند؛ ولو خودشان را اکنون سادات بخوانند. بر طبلی بکوبند که قوم جداگانه‌ایم. باشند. مادر سید مصطفی کاظمی در جوابم که پرسیدم  او کجا است. گفت: «آتی مه او دَ اوغانستان رفته».
سید پشتون، پشتون است و سید ازبک و تاجیک ازبک و تاجیکند. سید هزاره هم هزاره است. در تمام منطقه چنین است.
سیدهای هزاره در طول تاریخ مانند هزاره‌ها به خاطر مذهب و باورهای قومی و فرهنگی هزارگی‌شان رنج کشیده‌اند و تبعیض دیده‌اند. این رنج تبعیض و تعصب اکنون نیز ادامه دارد، چه خود را هزاره بدانند و چه ندانند.
من سید هزاره را هزاره می‌دانم. نه از نظر تباری بلکه از نظر قومی و فرهنگی و همان که گفته شد:«قوم مقوله‌ی تباری نیست، فرهنگی است.»
همین طور تمام شیعیان افغانستان در تقسیم‌بندی قومی در افغانستان هزاره‌اند. چون قوم یک مقوله‌ی تباری نیست. فرهنگی است. مذهب یکی از مقوله‌های فرهنگی است که در افغانستان شیعیانش هزاره‌اند.
سیدهای هزاره از نظر تباری عربند، از نظر قومی هزاره‌اند. به جدم قسم که غیر از این نیست. از سید جاوید بپرسید.
هزاره، هزاره است، می‌ماند. به نفع شیعیان دیگر است که خود را جدا نخوانند. گوسپندِ جدا از چوپان و رمه را گرگ می‌خورد.
باهم باشیم.
یاهو

یوغ بردگی

#به_مناسبت_هشت_مارچ

يوغ بردگي ...

طلا؛ يكي از قوي ترين مُهر سكوت كه ميتواند خانمها را به حيوان بي زبان تبديل كند.
ميگويند: بيشترين طلاي زينتي جهان را خانمهاي عرب و خانمهاي قبائل سنتي هندوستان در اختيار دارد و جالب اينكه همين خانمهاي طلاپوش عرب و هندو بالاترين ميزان خشونت، محدوديت و حقارت را صرف به لحاظ جنسيت شان، متحمل ميشوند. زنان عرب از طبيعي ترين حقوق شان محروم هستند و هر دو، از جمله قربانيان خرافات مذهبي و فرهنگي حاكم بر جامعه شان هستند با اين وجود اما هيج گاه "جنبش هاي آزادي خواهي زنان" در تاريخ اين دو جغرافيا شكل نگرفته اند. زرق و برق فريبندهء اين يوغ، چشمان زنها را بر روي حقايق تلخ زندگي شان، كور و تمام رؤيا و اهداف شان را به سبك و سنگين كردن اين يوغ، خلاصه كرده اند. ميان وزن اين طلاها و مطيع نمودن خانمها، رابطهء مستقيم وجود دارد. به هر اندازه كه بتوانيد بر دست و گردن خانمها ازين فلز جادو كننده بندازيد، به همان ميزان او را مطيع يا بردهء خود كرده ايد .
خيلي دور نرويم همين جامعه خودمان، شخص خودم شاهد هزاران دختري بوده ام كه تمام رؤياهاي قشنگ،اهداف، شعور، آزادگي و بالندگي، غرور و حتي كرامت انساني اش را به قيمّت همين "يوغ بردگي" فروخته اند و چه ارزان!
دختراني را ميشناسم كه تا قبل از ازدواج، يك تكه انرژي، تلاش و رؤياي آزادگي استند اما با كمال تأسف كه دو خانواده به كمك هم، به راحتي ميتوانند تمام آرزوهاي قشنگ اين را دختر را تحت شعاع زرق و برق فريبنده ي اين "فلز" قرار بدهند و چه بسا خانواده هايي را ديده ام كه با قدرت جادويي همين "يوغ بردگي" توانسته اند كه اعتراض دخترانش را مبني بر ازدواج هاي قبل از وقت و ازدواج هاي تحميلي، خاموش كنند .

نویسنده عزیزه کریمی

تمرین خوب بودن برای مرد ها

روز جهانی زن فرا رسیده است. نه، ما گل نمی‌خواهیم یا حداقل گل کافی نیست. به‌هر حال از وقتی مرز تورخم را بسته‌اند قیمت یک شاخه گل سرخ ۱۰۰ افغانی ست. بلی باور کنید. چادر هم نه لطفا. عطر هم نه. سلیقه‌ی ما را نمی‌دانید.
بیایید روز ۸ مارچ را امسال کمی متفاوت تجلیل کنیم. از این روز تمرین خوب بودن را شروع کنید. می‌دانم خیلی دشوار است. اصلا برای خیلی‌ها مفهوم آشنایی نیست. غیور بودن، حتما. شجاع بودن، بلی. خوب بودن؟ نه. شما فکر می‌کنید خوب بودن فقط برای زنان خوب است. به همین دلیل هم ما می‌توانیم آموزگاران فوق‌العاده‌یی باشیم. ما را از کودکی خوب بودن آموخته‌اند. وقتی خوب نباشیم سر ما را می‌برند، ما را به بهانه‌یی سنگسار می‌کنند یا اگر خیلی لطف کنند فقط گوش و بینی خود را از دست می‌دهیم بنابراین زنان افغان در خوب بودن سرند. رقیب ندارند در این عرصه. از این امتیاز استفاده کنید.
خوب بودن آسان نیست. بیایید برای درس امروز از نبایدها و نکنیدها شروع کنیم. در درس‌های بعدی، به بایدها خواهیم رسید.
۱-یک مرد خوب نباید در خانه، جاده، محل کار به زنان بیگانه چشم بدوزد. همچنان به‌مجرد این‌که چشم‌تان به یک زن افتاد از سر تا پایش را با نگاه‌تان گز نکنید. ما کور نیستیم. می‌بینیم. دیگران هم می‌بینند. برای شما خوب نیست.
۲-در همین راستا، دشنام دادن به زنان رهگذر، تلاش برای لمس بدن آن‌ها، دست‌اندازی، سد کردن راه‌شان، خوب نیست. بسیار هم بد است. اتفاقا در این اواخر این کارها غیرقانونی نیز شده ست.
۳-فکاهی‌های رکیک گفتن در حضور همکاران زن و یا در غیاب‌شان ناپسندیده ست. نکنید. شرم است. خجالت هم خوب چیز است به‌خدا. گناه‌شان چیست که همکار انسان‌های بی‌ادبی چون شما شدند؟
۴-استفاده از چرس در اماکن عمومی ناپسندیده است. می‌دانم شما فکر می‌کنید قباله‌ی کل شهر به نام شماست اما چنین نیست. ما هم حق داریم روی تپه‌ها و داخل پارک‌ها قدم بزنیم بدون این‌که رفتار شما ما را آزار دهد، تشکر. حداقل به فکر کودکان رهگذر باشید.
۵-در مورد ازدواج با کودکان آهنگ نسازید و آهنگ نشنوید. «یار چهارده ساله» یعنی چی؟ وحشتناک است. قبیح است. بدتر از این هم می‌شود؟
۶-باز هم در مورد کودکان، اگر کودکی را در آغوش دارید یا کودکی در نزدیک شما بازی می‌کند لطف کنید سگرت‌تان را خاموش کنید. همچنان، لطفا دود سگرت‌تان را به روی ما پف نکنید. شیک و عاشقانه نیست. احمقانه ست.
۷-کمی کمتر در مورد طرز پوشش ما فکر کنید. اگر اندکی منطق به خرج دهیم، چادر، مو، بجلک پا، بینی و… ما ربطی به شما ندارد.
۸-وقتی در جاده‌ها از کنار ما رد می‌شوید، هارن نکنید، توقف نکنید، صدای موسیقی را بلند نکنید، سر خود را از کلکین بیرون کرده چتیات نگویید. هر که این کارها را می‌کند نمی‌تواند خوب باشد، هر تحفه‌یی هم که در روز زن بخرد کافی نیست.
۹-توقع نداشته باشید جوراب‌تان را زنان خانواده بشویند و چای‌تان را هم دم کنند. دیگر چه کنند؟ به جای شما نان را هم هضم کنند؟ کودک که نیستید. کمی به خود زحمت دهید.
۱۰-یک مرد خوب می‌داند که مهار خشم فراتر از توان انسان نیست. نیازی نیست داد بزنید یا کسی را لت‌وکوب کنید یا گلدان نو ما را بشکنانید. ما حوصله نداریم خرده شیشه‌ها را جمع کنیم. به خودباوری برسید. می‌دانم شما از آن مردانی نیست که در خانه از این کارهای بد کنید، خدا نکند. اما در خیابان هم نکنید. نیازی نیست پایان هر گفت‌وگو با دریور پهلویی‌تان در سرک لت‌وکوب باشد. از ما بیاموزید. زنان همراه خود را پیش ترافیک خجالت ندهید.
این‌ها را تمرین کنید، نوبت درس‌های دیگر هم می‌رسد.

نويسنده: بانو شهرزاد اكبر

دیگر به زنان "سیاسر" خطاب نکنیم(۸ مارچ)

نیاز به تبریک گفتن ها نیست،کافی هست که همه ی ما مردان به هیچ زن دیگر این اسم لعنتی را استفاده نکنیم (سیاه سر)هشت مارچ وقتی گرامی  هست که به آزادی های فردی زنان و به ویژه به آزادی فردی خانم خودمان ،خواهر خودمان مادر خودمان احترام بگذاریم، به خانواده ی مان عشق بورزیم که بنیاد خانواده زنان داخل خانه ای خودمان هست،به آنها احترام بگذاریم،شریک اصلی زندگی خودمان بدانیم،زنان گوهر نایاب عاطفه هست، از زنان خانواده ای خودمان درس عاطفه و از خود گذری را بیاموزیم،در مقابل عاطفه اش عاطفه داشته باشیم،آزادی را که برای دختر همسایه ی خود می خواهیم همان آزادی هارا را برای  مادر خواهر و خانم خودمان هم بخواهیم و مبارزه کنیم. بزرگترین کاری را که در حق بانوان جامعه ای خود میکنیم این هست که به هر زن و دختری نگاه جنسیتی نداشته باشیم،دست بر داشتن از خیابان آزاری زنان،پرهیز از چشم چرانی ها و یاوه گویی ها کار بسیار عظیم هست که در حق بانوان جامعه ای مان کردیم،زنان را دوست بداریم نه بخاطر صورت زیبا اش بلکه بخاطر انسانیت و عاطفه اش،زنان بزرگ تاریخ، مردان بزرگ تاریخ را به هدف والای انسانی شان رسانید، خود شهید شدند، قربانی دادند تا مردان بزرگ را مردان بزرگ و تاریخ ساز بسازند، گاندی بزرگ مدیون خانم بود که سالهای زیاد را برای هدف گاندی در بین کولی های هند معلمی کرد و مبارزه کرد،نمونه های زیاد از این دست داریم،باری فرهاد دریا دریکی از برنامه های تلویزیونی گفته بود که کسی بارا ها شهید شد تا من دریا شدم،از حاضرین در تالار سوال کرد میدانید او کی هست، او خانمم هست که برای رسیدن به هدف ام بار ها شهید شد،اما حرف آخر اینکه چیزی را که به خود می پسندی به دیگران هم بپسند،