Haft Mewa (Seven Fruits)

 

In Afghanistan, a symbolic compote of dried fruits and nuts known as haft mewa, which means "seven fruits," is traditionally prepared on Nowruz. The following seven dried fruits and nuts: walnuts, almonds, pistachio, hazelnuts, Persian olive, dried apricots, and raisins.

"Seven fruits" is very similar to fruit salad and is a delicious and popular food in Afghanistan.

A few days before Nowruz Eid, Afghans soak these dried fruits in water to prepare for Nowruz, and traditionally it's served during Nowruz to greet their guests with seven delicious and sweet fruits. Sweets and chocolates also have their own place. 

It's traditionally served around March 21 or the first day of spring to celebrate the Persian New Year.

The taste and sweetness of the fruits and nuts combine to form a syrup, which gives haft mewa its distinct consistency. The dried fruits absorb the liquid, leaving a sweet and pleasant drink.

It's a dish you must try!

Welcome little Angel

My Love Selena 

Our little angel was born on Thursday 19.01.2023 at 8:08 pm at Sana Kilinikum Lichtenberg, Berlin, Germany. and Selena is our little angel's name. She's lovely and calm. I like how she giggles and looks at us.

I wrote this brief paragraph to welcome our angel to a new world. 

University closure

When the university was closed, my family also forcibly gave Mehtab to her husband. My uncles used to say to my father: "When a girl grows up, it is bad for her to be in her father's house. No school, no study, no work, nothing else to do..."

I had just returned from work after a week. When I walked into the hall. I noticed my father, who was excitedly counting the money bundles with a flower-covered handkerchief next to him. I said hello! He did not give any feedback.
I was surprised. I went to my mother's room. Where did all this money come from? I saw my mother sitting alone and crying.
When I saw my mother, I forgot to say hello and I mistakenly asked: Mother what happened?

My mother, with tears in her eyes, sighed and answered:

" Your father! gives her husband, to mullah Mohammad. Oh, she will become the second wife of mullah! You know that he has a wife. Don't let your father give her husband. Oh God, what can I do? My daughter wanted to become a doctor."

I was parched. I left my mother and ran into Mehtab's room. When I opened the door, I noticed Mehtab unusually gripping herself. She hugs his knees and cries quietly. When she saw me, she wiped her tears and smiled, and stood up. As if nothing happened. I was ashamed of her courage and patience.
I quietly asked her: Mehtab What's up, what's going on?
She made a sad smile and said: There is no special news. Today, Father sold her doctor's daughter! the girls see such things every day in every home.
I asked again: Did father ask you? do you know?
She gave me a terrible look, and I fell in shame.
she claimed: They don't ask about the property to be sold, whether we should sell it or not, they see us as property. Her words were filled with pain. She replied the same thing and placed her head on her knees once again. I didn't know how to answer her queries. I slowly left the room ashamed.
I went to talk to my father. After all, I was his brother, and I wanted to help Mehtab in any way possible. But my father did not listen to my words. As if he was not satisfied. I insisted that do not give her husband. However, my father slapped me. We fought and our voices were raised. I became upset and left the home in the hopes that my absence would convince my father.
For months, I had not heard from them. After a month, my uncle's son taunted me, "Tomorrow is the wedding day," referring to Mehtab's marriage to Mullah Mohammad. Will you not join your sister's marriage?
My body's liquid had run out. My tongue was stuck. I felt helpless. I had no response for my uncle's son. I could tell he was going to make fun of me. I didn't sleep till the morning. I was thinking about Mehtab.
Tomorrow was the wedding day. I took a knife and went to the wedding. I wanted to kill my father together with Mullah.
Many people had gathered to celebrate. Everyone was dancing. But I was waiting in a corner for Mullah and my father to arrive when suddenly my mother's scream filled the whole house. We were scared, what happened? I walked into the room where my mother was. I noticed Mehtab there. She was sound asleep in her bed. Her skin went yellow, and her body froze. unable to breathe We realized she was no longer alive. Everyone gathered around her was sobbing. My mother sobbed:

 "Oh, my child. Oh, my dear girl, oh, my dear doctor, I wish i died in your place..., I raised you for twenty years to watch you die?" 

I couldn't believe it and wanted to scream. I grabbed her shoulders and yelled, Mehtaaaab...!

But she slept peacefully. My attention went to her right hand. She had a pen in her hand and drew a heart on it. My father, Mullah... the entire crowd had gathered. They moved Mehtab and tried to pull the pen from her hand, but they couldn't. She refused to let go. It seemed as though she was fighting those who had taken his pen... No one could possibly steal that pen. All of the mouths were shut. They were all parched.

Everyone knew she was battling for education because she realized that losing knowledge is the true death of the universe.

Written by: Arzoo Noori
Translated by: Asif Yousufi

Rozvazgasht (Yalda Night)

The Hazara people refer to Yalda as "the day of return," Chele as "the first night of winter," and Vazgasht as the day following. Chele (چله), Chela Night (شب چله), and Chelenisheni (چله نیشنی)are Persian words, whereas Yalda is Syriac. Rozvazgasht occurs at the end of fall and the start of winter, which is known as Yalda Night (Shab Yalda). 

Yalda is the Persian Chele, and Chele means "Day and Return" to the Hazaras. This is the shortest night of the year. The reason for not addressing it is that the light, brightness, and life that died, and the night, darkness, and gloom overcome, will return, and the day and night will occur. The night of Chaleh (Yalda) is the night of the day of return. The night of Chale (Yalda) is the night when the day begins to lengthen from the day following. The first day of Jadi (Persian Month 1st month of winter called in Afghanistan Jadi) is known as the day of return.

Yalda night, or the longest night of the year, is one of our people's most beautiful nights, with many traditions and ceremonies ranging from eating watermelon, Pomegranate, and many other things to Hafiz reading and poetry night. Yalda night is an excuse to be together.

Fortunately, on November 30, 2022, Chale/Yalda night was recognized by UNESCO as a shared intangible cultural heritage between Afghanistan and Iran, bringing joy to followers of this historic tradition.

A peot by Ali Madad Rezwani:

يلدا، نه شب که ماه دل‌آراي کابل است

ماه تمام در دل شب هاي کابل است

از پشت ابر، نه که اين بُرقع سياه

با اضطراب، محو تماشاي کابل است

او غصه مي خورد، به گمانم که تا هنوز

اندوهگينِ روزِ مباداي کابل است

تا صبح آه و ناله‌ي ما را شنيده است

تا صبح، او به فکر مداواي کابل است

مي‌گفت جنگ نه، خرابي و رنج، نه

دنبال کشفِ تازه معناي کابل است

با روسريِ آبيِ خود پاک مي کند

او هرچه گرد بر رخ فرداي کابل است

آري، براي من، من شاعر يقين کنم

يلدا، نه شب که دختر زيباي کابل است

Set the difference between React class component and React functional component

Front-end frameworks and libraries are increasingly becoming an integral component of the current web development stack. React.js is a front-end package that has progressively become the JavaScript community's go-to framework for modern web development.

What is React?

React is a JavaScript library for creating user interfaces that are declarative, fast, and customizable. It's the letter 'V' in MVC. 

ReactJS is an open-source, component-based front-end library that is only responsible for the application's display layer and React developed by Facebook.

One of React's fundamental building pieces is the component. In other words, we can say that every application you will develop in React will be made up of pieces called components. Components make the task of building UIs much easier. You can see a UI broken down into multiple individual pieces called components and work on them independently and merge them all in a parent component which will be your final UI.

 There are two methods for creating components in React: 

• Functional components
• Class components 

Functional Components: Functional components are simply javascript functions. We can create a functional component in React by writing a javascript function. These functions may or may not receive data as parameters

const Demo=()=>
{
    return <h1>Hello World!</h1>;
}

Class Components: The class components are a little more complex than the functional components. The functional components are not aware of the other components in your program whereas the class components can work with each other. We can pass data from one class component to other class component. We can use JavaScript ES6 classes to create class-based components in React.

class Demo extends React.Component
{
    render(){
          return <h1>Hello World!</h1>;
    }
}

Before we go any further, it's important to understand why functional components were established to replace the class component. According to the React team, the following are the reasons for including hooks in functional components:

• It is difficult to reuse stateful logic between class components.
• In the class component, complex components are difficult to grasp.
• Class confuses both humans and machines.

If you could choose just one-thing to change about the world what would it be

It is a challenging topic to answer since changing anything is not simple, but it is possible with the right goals. 

We believe that "if you want to change the world, you must first change yourself."

Look all around you. Stop what you are doing and take a moment to glance around wherever you are. Everything you see today your Mobile, your Chair, your Cup of coffee, your refrigerator, the food you consume, the bus you ride to work...all of these did not exist at one time.

If we go back a little, people did not exist either. Earth has existed for 4.5 billion years and modern humans have for about 200 thousand years. The tremendous growth and development of man have happened only in 200 thousand years, which is 0.004% of the earth's existence.

How was it created out of nothing? All this is due to the mind and strength of the human imagination. Everything started to change quickly when human intelligence first came to the planet, and it has continued to adapt and advance ever since.

The human mind is incredibly powerful. Despite how far man has gone and how much he has learned, he has yet to unlock all the mysteries of the human brain. The unfortunate truth is that a lot of people don't care to analyze things in this way; most people are unaware of the power they hold. They have the capacity to change the world.

Although you can truly change the world if you set your mind to it you have to start small first -- you have to change the things around you first. Then you can get out of it. The best place to start is yourself. First, visualize the life you want to live in all its beauty.

Even if there might not be any work to be done in your ideal world, what would your ideal daily routine look like if it were possible for you to do so now?

چشم‌باز کنیم می بینیم که در این وطن درد است و رنج و دیگر هیچ

تروریستان وارد سالونی شدند که مردان اجازه ورود به آن محوطه را نداشتند. آن‌جا بخش زایمان یک شفاخانه صد بستر در غرب پایتخت بود.  زنان زیادی یا در حال زایمان بودند یا در انتظار مادر شدن.

چند تروریست وارد اتاق‌ها شدند. با خود بمب‌‌دستی، کمربند انتحاری و سلاح‌های مختلف‌النوع را‌‌ حمل می‌کردند. 

 آن‌ها چند زن در حال زایمان و چند نوزاد تازه تولد یافته را کُشتند.

این روایت، یک افسانه تخیلی نیست، فلم هالیوودی هم نیست. روایتی دردناک از واقعیتی است که باید ثبت تاریخ جهان شود. 

ترورستان با نوزادان یک‌روزه جنگیدند. با مادرانی که لباس مناسب تن‌شان نبود هم جنگیدند. رهبران‌شان شاید در حال برگزاری جشن پیروزی‌اند. پیروزی در مقابل لشکری از نوزادان یک روزه و زنان در حال زایمان

این ننگ را تاریخ فراموش نخواهد کرد.

[وحید پیمان]

Who is Dr.Sima Samar?

Dr. Sima Samar was born on February 03, 1957, in small village in Jaghori district of Ghazni province, where their family enrolled her in religious school. She learned Qaida Baghdadi, Holy Quran and some basic math’s from his uncle.

Dr. Sima Samar started her school at Lashkar Gah the capital of Helmand province where her father worked there as finance officer and he took his family with himself to Helmand province. She was a book wormer where she rent books from the bookseller and return back after reading the book. She graduated in 1975 from school with 1st grade and willing to become a Civil Engineer but her brother convince her to select Medical Science and she got selected in that, but her father didn’t late her to leave alone to Kabul. In order to convince her father, she got engaged to Abdul Ghafoor Sultani after that his father late her to peruse her education.

In addition, when the government took her husband she promises to herself to never give up and fight for humanity. In July 1982 she earned her MD degree from Kabul Medical university and returned back to her birth place Jaghori. Where she set up a clinic in the castle of his father-in-law.

In late 1984 she left jaghoori for Quetta, Pakistan. She found job in Mission Hospital worked their for several years. In 1989 she founded shuhada Orgonization which was funded by Norway NGO that provides health and education services for Afghan Refugees in Quetta Pakistan. 

When the American troops attack on Talibanregime in Afghanistan she was in Germany. She returned back to Pakistan and meet UN envoy to talk about that this time women should be part of the government. As the Taliban regime collapsed Dr. Sima Samar appeared as minister for Women affairs.

In 2002 she founded Afghanistan Independent Human Rights Commission in a country.

Now adays Dr. Sima Samr is role model for the young girls, she gives new hope to new generation who are struggling to make their own identities.

امضا توافقنامه که همه به ان به یاس و ناامید می نگرد

در حقیقت امضا توافقنامه در قطر بین کشور آمریکا و کشور پاکستان بود.
حالا می گویید چرا پاکستان ؟
چون همه این کسانی که در قطر روی میز مذاکره با آمریکایی هانشستند با پاسپورت پاکستانی رفتند آنجا و در پشت انها دست  حکومت پاکستان و آی اس ای می باشد.
اگر اینطور نمی بود ، قبلن می گفتند ما با خارجی ها می جنگیدیم ، انها کافر هستند و هزاران دلیل دیگر ، اما امروز با پخش خبر نامه ای گفته است که حملات خود را دوباره بالای مواضع نیروهای امنیتی افغانستان از سر گرفتند. ‏با این حال طالبان با اعلان ختم جنگ علیه آمریکایی‌ها، امروز 50 تن از افراد ملکی را در ولایت میدان وردک ربوده و زندانی کردند.

من به این حیران هستم طالبان با کدام طرز فکر در مقابل نیروهایی امنیتی افغانستان می جنگد؟ اگر انها اصلن شهروند افغانستان هستند و به مسلمان بودن شهروندان افغانستان شک ندارند نباید در مقابل نیروهای امینتی خود افغانستان ایستاده شوند و بجنگد. 

درد هر کس به خودش مربوط است

دلم انبار پر از باروت است

جسد سوخته در تابوت است

تلخی سگرت و تلخی شراب

سخت با هستی من مخلوط است 

عشق، عیشی ست که در سالونی

هوتلی هست که در بیروت است

تا حمل ماند دوسه برف دیگر

تازه امروز شروع حوت است 

شهر از درد به خود می پیچد

درد هر کس به خودش مربوط است

این که جان داده در آغوش خودش

زندگی نیست، کویر لوت است

عفیف باختری

بار دیگر این دیوانه‌ات دلتنگ است

‍ از شروع می‌گویم این نوشتن اصلا قصدی نیست!
دیوانه!
با این‌که نمی‌خواهی؛ اما بار دیگر این دیوانه‌ات دلتنگ است به قدری که می‌تواند بپذیرد رگ‌های تنیده‌ی زیر پوست باریک و تنگ نیست، چون لااقل توانایی رد دادن خون را از درونش دارد. می‌تواند راه عبور و مرور برای آب‌های سرخ باشد که انگیزه‌ی زنده بودن را به قلب می‌رساند...
و پاهایم را می‌برد سمت به پا کردن کفش‌های باور
حالا می‌گویی: که چی؟!
واضح‌تر می‌گویم ـ هرچند مرا بیش‌تر از خودم می‌شناسی و می‌فهمی ـ من این‌ها را نوشتم تا ناخواسته بگویم این دلتنگی‌ها دیوانه‌گی‌هایم را ـ که می‌دانم نگرانش هستی ـ به لبه‌ی بی‌پرتگاهی برده است؛ تا بجنبی، تا ته باور به خدای دگران سقوط کرده‌ام...
تو بگو با این دلتنگی توأم با بغضی که اجازه ندارند سر آستین کوتاهم را تر کنند؛ چکار کنم؟
تویی که پاسخ تمام پرسش‌های نکرده‌ی منی!
...
روی‌هم‌رفته می‌خواهم مثل همیشه خبر باشی این ماه‌ها نگرانی‌های تازه‌ی پیدا کرده‌ام؛ نه برای تو، برای جمله‌ی که گفته بودی: «گریه نکن. چشم‌هات به آمو پیوست دارد!» دقیقن آمو را که گفته بودی این‌روزها برای خکشیدن همین دریا نگرانم، برای چشم‌های خودم که عاشق مردمکان روستایی توست، نمی‌بینی برای همه‌ی این‌ها نگرانم...
کاش بغض و دلتنگی چاره‌ی غیر از گریستن داشت؛ تا آب از آب تکان نمی‌خورد؛ مثل دلت و چیزی از دریا کم نمی‌شد؛ شبیه دلتنگی من.
روستایی من! این نوشته را هم پای دیوانه‌گی دیگرم بشمار و ببخش.

ارچی تا برچی فاصله ای به دوری دو جهان است!

ما در جهان دوگانه و بی هنجاری زندگی می کنیم؛  در یک جا  کشتار کودکانی که در کنار  تروریستان کشته می شوند، چنان غوغای به اصطلاح« علما»  را بر می خیزاند که گوش حقوق بشر جهان را کر می کند. اما در جای دیگر کشتار سبعانهٔ کودکان و زنان مظلوم،  وجدان هیچ یک از آنها را تکان نمی دهد.  چرا در جایی که مرگ تروریستان در میان باشد، برای عده ای این همه ترحم برانگیز و رقت آور می شود و در جایی که مردم توسط تروریستان کشته می شوند، هیچ آبی از آبی تکان نمی خورد.
پس ایمان ها و وجدان ها - اگر وجود داشته باشند - در کجا خفته اند؟ 
باورها، اصل ها و معیار ها در بخشی از جامعهٔ ما چنان به هم ریخته اند که آدم حتی به وجود خودش شک می کند؛ چه رسد به ایمان یا وجدان دیگران !

شمسِ که نور آنرا، بخاطر بی خیالی مان از دست دادیم.

#از دست دادن مدیر جوان ما (علی دوست شمس)
#ضایعه بزرگ،
از دست دادن با مرگ را همه ما تجربه کرده ایم. ولی موضوع خیلی مهمتر از همه، این است که #مقامات خودی امنیتی ما صرف به مسله تشریفاتی بسنده می کنند، تا به جای کمک از این گونه مدیران که تعداد شان بسیار اندک در حکومت است، که از دست دادن این عزیزانی ما آن قدر عمیق و بزرگ می شود
که به راحتی نمی‌توان بر آن غلبه کرد
#اگر مقامات بلند رتبه خودی ما  دستگیر این مدیران، و در صدد جذب بیشتر، و گماردن دیگر مدیران توجه، و از حق شان دفاع کنند، می تواند حد  اقل مرحمی بر این گونه درد های ما باشد.
#متاسفانه این کم کاری مقامات بلند رتبه امنیتی مساله ای نیست؟ که قابل انکار و تردید باشد.
چیزی که مایه تاسف و تاثر است، این که در این صفحه جدید از حکومت یک نوع هرج و مرج و تیره روزی بر این کشور و مردم ماحکومت می کند و سرمایه های مادی و معنوی ما از دست می رود. مدیران بزرگی آینده ما که سالیان دراز در کنار مردم شریف به تعلیم و تعلم پرداخته و جز اصلاح و خدمت به کشور کار دیگری صورت نداده اند، مورد هدف رگبار دشمن قرار گرفته و جان به جان آفرین می سپارد، در میان آه ها، اشک ها، غم و غصه هایمان چه گونه زندگی را ادامه دهیم؟ چه کنیم تا بتوانیم با غم از دست دادن کنار بیاییم و آن را برای خودمان سبک تر کنیم؟

#مگر اینکه ذره در تشخیص خود تغیر بیاوریم #خدمت را نادیده نگرفته، و غفلت را فراموش نکنیم

علی دوست شمس دیگر با ما نیست ، او رفت ابدی شد اما ناباورانه

صبح لعنتی که از خواب بلند شدم حس بد داشتم،مثل همیشه رفتم که سری بزنم به فیس بوک دیدم عکس هایت در فیس بوک تاو بالا می شود،آه خدایم، آه خدایا!شوکه شدم،خشک شدم،از مغز اسخوان سوختم،😭😭😭😭\

"ولسوالی خواجه عمری سقوط کرد و شمس دیگر با ما نیست." شمسسسسسسس.
ولسوالی خواجه عمری اولین ماموریتش در حکومت بود و متاسفانه اخرینش نیز شد. 
در سالهای گذشته برای اینکه بتواند کاری برای رفاه و آسایش خواجه عمری کند، به هر دری زد. 
بارها به مقامهای امنیتی هشدار داد. محاسن سفیدان خواجه عمری را به کابل آورد. بارها بارها و بارها دوید که خواجه عمری امن باشد و آباد. 
کابل که می آمد نگرانتر بود و زود بر می گشت. مسول بود خیلی. 
باسواد بود. کتابخوان، دقیق و سنجیده گپ می زد. شوخی هایش بسیار ظریف بود. پشت کار داشت سختکوش بود. برای رسیدن به برنامه هایش تلاش می کرد شب و روز. خلاصه از آنهایی بود که نظیرش را کم داریم. 
یادت بخیر، روحت شاد. ای دوست داشتنی نا مراد.

نمک بر زخم

از صفحه استاد سید ابوطالب مظفری
نمک بر زخم
خوب است گاهی آدمها به جای لعن و نفرین و گله و شکایت از این و آن، خودشان را بازخواست کنند. هرچند بازخواست از خود سخت است . آنهم در شرایط دشورا و تراژیک. می‌دانم این یاداشت نوعی ریختن نمک بر زخم است ولی باید گفت. من در جریان واقعیت اجتماعی روستای میرزا اولنگ نیستم و به قول معروف از بیرون گود قضاوت می‌کنم. ولی سوال این است. چرا مردم  این روستا تهدید طالبان و داعش  را  پیش‌بینی نکردند و در صورت پیش‌بینی واقعه، چرا  به فکر‌ چاره نیفتادند. اصولا چرا مردم عادی و بی‌دفاع در اینگونه موارد دست به مقاومت می‌زنند؟ چرا از قبل با نیروهای غالب وارد مذاکره نمی‌شوند و از قوانین آنها پیروی نمی‌کنند.
وارد جنگ شدن در چنین مواردی مکن است دو دلیل داشته باشد؛ اول اینکه  مردم آن منطقه خود شان را در جبهه دولت می‌بینند و انتظارشان این است که دولت به عنوان شهروند از آنان دفاع خواهند کرد. این دلیل قانع کننده نیست . مردم بعد از گذشت سالها باید به این نتیجه می‌رسیدند که دولت یا نمی‌توانند یا نمی‌خواهند از آنها دفاع کنند، در هر صورت مردم باید فکری به حال خودشان می‌کردند. دلیل دوم این است که یک وضعیت ناگزیر وجود دارد، مردم به این نتیجه رسیده‌اند که چه با طالبان بجنگند و چه با آنها از در صلح در آیند کشته خواهند شد، حال چه طرف دولت باشند یا نباشند، در این صورت باز دوراندیشی حکم می‌کند که فکری به حال وضعیت دفاعی خودشان می‌کردند. راه سومی هم البته متصور است و آن بر مبنای غفلت و توکلی زیستن است. ناچار زمام زندگی را سپرده‌اند به قضا و قدر و اینکه هرچه پیش آمد و آنها کاری از دستشان ساخته نیتسند. این بدترین نوع زندگی است و فکر می‌کنم مردم ما متآسفانه فعلا در چنین وضعیتی زندگی می‌کنند.

دمبوره هویت من است و هیچ کس صدایش را قطع نمیتواند....

کیهان محمدی

به شورای علمای بامیان که تا میشنوند قرار است برنامه ای برای شادی و خوشحالی مردم گرفته شود از خواب بیدار میشوند و پشت به پشت بیانیه و فتوا های تو خالی و عقده ای صادر میکنند باید گفت: دمبوره برای من هزاره و هر هزاره ای که در نقطه نقطه ی این سرزمین زندگی میکند #مقدس است، #عشق است، #هویت است و #دوست داشتنی.
صادر کردن چنین بیانیه هایی که مطمین باشید برنامه را کمرنگ نمیکند که هیچ، از احترامی که مردم و جوانان بامیانی به شما دارد نیز کاسته میشود و تبدیل به چهره منفور میشوید.
به جوانان و خواسته های مشروع جوانان احترام بگذارید تا متقابلا به شما و گفته های تان احترام گذاشته شود. شورای علما برای این ایجاد نشده که در این وطن غم زده و پر وحشت بیاید مقابل برنامه هایی که بهانه ای هست برای شادی مردم، ایستاد شود و به کم کیف مسجد ها و مدرسه های علمیه که زیر دست شماست و مسولیتش به دوش شماست هیچ توجهی نشود. امیدوارم چشمان خواب آلود خود را بیشتر باز کنید تا بفهمید مقابل جوانان قرار گرفتن به نفع دین و مذهب و شورای به اصطلاح علما نیست.
برای من صفدر توکلی و هر آنکسی که در زنده نگه داشتن سبک دمبوره هزارگی سهیم بوده نسبت به هر شیخ و آخوندی که شادی مردم اش را دیده نمیتواند دوست داشتنی تر و قابل احترام تر است، خوب میشود اگر در شادمانی مردم سهیم شوید نه مانع.
پس خودتان را با دستان خودتان تبدیل به چهره منفور نکنید.

حنیف اتمر کیست و دنبال چیست؟

نویسنده: محمد عارف منصوری
منبع: سایت جاودان

او با چشمان نافذ، چهره‌ى آرام و خونسرد، كم حرف مى زند اما شمرده و دقيق. كمتر در رسانه‌ها ظاهر ميشود و بدون سر و صدا، برنامه‌هايش را عملى مى‌كند. نه چون رئيس جمهور بى‌ربط مى‌بافد و هذيان گفته، صداهاى عجيب از خود مى‌كشد و نه همچون رئيس اجرایی خوش لباس، مؤدب و بى ميل به كار اجرايى و راحت طلب است.
در حاليكه يك پايش چون يونس قانونى مى‌لنگد، اما در مغايرت با وى، از انرژى و تحرك قابل ملاحظه، براى گسترش ساحه نفوذ و حيطه قدرتش برخوردار است.
بر خلاف كرزى كه مردكى ساده لوح و برون گراست. نه تنها درونگرا و مرموز است بلكه مزور و محيل نيز است. به مشكل ميتوان گرايشات، اعتقادى، سياسى، قومى و جناحى او را استمزاج نمود.
در سالهاى اخير سير صعودى قدرت را هر چند آهسته اما پيوسته پيموده و امروز در كليدى ترين سمت در ساختار قدرت تكيه زده است. با اين اوصاف او كيست و با اين همه ظرافت و ظرفيت دنبال چيست؟

حنيف اتمر باشنده  اصلى ولايت لغمان و وابسته به جناح پرچم حزب دموكراتيك خلق بود. موصوف سابقه كار در چارچوب وزارت امنيت دولتى (خاد) رژيم كارمل و نجيب را در كارنامهاش دارد.
مراحل ابتدايى مسلك استخبارات را در مركز تعليم خاد و زير نظر مشاوران روسى در داخل كشور و مراحل متوسط را در كورسهاى كوتاه مدت زير نظر آموزگاران KGB در تاشكند و مسكو فراگرفته است.
گفته ميشود يك پايش در جنگ با مجاهدين آسيب ديده كه با عصا حركت مىنمايد. با پيروزى مجاهدين كشور را بقصد پاكستان ترك گفته، در موسسات مدد رسانى كه پوششى براى فعاليت هاى استخباراتى كشور هاى غربى بود، جذب شده است.
از طريق همين مؤسسات به لندن رفته است و زمزمه هايى از روابط نزديكش با MI6 استخبارات كشور بريتانياست.
متعاقب توافقات بن به كشور برگشت. ذريعه اشرف غنى و سازمان هاى خارجى به كرزى معرفى شده بحيث وزير احياء و انكشاف دهات در كابينه ى كرزى تؤظيف گرديد. موصوف در دوران تصدى اين وزارت متهم به سوء استفاده از برنامه همبستگى ملى ( ملى پيوستون ) است.
با گرم شدن روابطش با كرزى، عهده دار وزارت معارف گرديد كه بالوسيله ى كمكهاى سازمان يونسكو و دونر هاى خارجى، شبكه ى وسيع مافيايى از بستگان و دوستانش را در آن وزارت ايجاد نمود.

اتهام مكاتب خيالى و تشكيلات غير واقعى در ساحات ناامن از اتهامات اين دوره ى كارى اوست. با جلب اعتماد بيشتر كرزى، بجاى ضرار احمد مقبل در وزارت داخله تؤظيف گرديد.
اتفاقات نادرى كه در اين دوره از كارش بوقوع پيوسته، كشاندن دامنه ى جنگ و نا امنى و انتقال دسته هاى طالبان از جنوب به شمال كشور است. سرانجام با سوء قصد ناكام طالبان عليه كرزى در مراسم رسم گذشت، همراه با امرالله صالح از پست وزارت داخله استعفاء داد. از آن زمان به بعد در رابطه ى تنگاتنگ با اشرف غنى قرار گرفته، مقدمات پيروزى او را در انتخابات روى دست گرفت.
مهندسى انتخابات پرچالش اخير، زمينه سازى ائتلافها، سازمان دادن معاملات سياسى و تقلبات گسترده در صندوق هاى رأى از دستآورد هاى بارز اوست. او مديرى زيرك، مذاكره كننده ى ماهر و معامله گرى واقعبين است. او يكى از معماران اصلى تيم تحول و تداوم است.
تئورى تشكيل تيكت انتخاباتى با محوريت پشتونها با جناحين قوم ازبيك و هزاره، زاده ى تفكر قومگرايانه ى اوست. نقيصه ى عدم موجوديت تاجيكها را در معامله ى سريع و نقدى در دوبى با احمدضياء مسعود، حل نمود.
او بود كه پيمان امنيتى با امريكا را امضاء نمود. براى كاهش تسلط فرماندهان غير پشتون در شمال، زمينه ى رشد و پا گرفتن دسته جات طالبان را در ولايات شمال مساعد ساخت.
او نه تنها شبكه ى وسيعى از افسران عاليرتبه و رؤساى امنيت دولتى رژيم قبلى را در محوريت رئيس جمهور و مركز توحيد و قوماندانى اعلى جمع نموده بلكه حلقه ى بزرگى از فرزندان سياستمداران، رهبران جهادى، قوماندانان مطرح را در شوراى امنيت گرد آورده. كه با مرگ هر يكى، فرزندان شانرا كه دست آموز خودش است، در جغرافياى قومى اش گماشته، در خدمت خويش دارد.
اوست كه بلافاصله بعد از ختم غائله انتخابات و از اولين روزهاى آغاز بكار حكومت وحدت ملى، عرق جبينش نخشكيده، آستينش را براى يكسره كردن قدرت در ارگ و محدود نموده شركاى تيمى و حكومتى بالا زد.
مشوره ها و راهكار هاى اوست كه رابطه ى دو شريك قدرت را شكراب نموده، رئيس اجرائيه را چنان منزوى و از متن قدرت به حاشيه رانده است كه بار ها صداى اعتراضش بلند شد. برخى تصور مى كنند او بازوى نيرومند اشرف غنى در پيشبرد امور است. حال آنكه او گرداننده و از جايگاه مربى و مرشد غنى عمل مى نمايد.

بمنظور زهر چشم نمودن جزاير قدرت جهادى و استحكام پشتوانه ى نظامى ارگ و اجراى مانور هاى امنيتى در شهر كابل، چندى قبل طرحى را مبنى بر ايجاد واحد بيست هزار نفرى واكنش سريع در پايتخت با اسلحه روسى و پشتوانه ى مالى قطر به رئيس جمهور پيشنهاد نمود و سفر هايى را در اين زمينه به مسكو نمود كه مقدارى از اين سلاحها در شمال به اختيار طالبان نيز قرار گرفت.
– او بود كه با بلاك نمودن حسابات مالى شركتهاى متعلق به والى بلخ و مطالبه ى ماليات چندين ساله ى معوقه ى آن از ذريعه ى اكليل حكيمى، نه تنها زمينه ى معامله ى او را با ارگ مساعد ساخت، بلكه بعنوان ابزارى از وى بر عليه دوست و متحد ديروزش عبدالله نيز استفاده نمود.
– او بود كه بعد از عقيم شدن سوءقصدش عليه معاون اول رياست جمهورى، با توطئه احمد ايشچى دوستم را از جايگاه دوم قدرت به حصر خانگى كشانده تا مرز محاكمه و احتمالاً تبعيد تضعيف نمود.
– اوست كه امرالله صالح يكى فعال ترين كدر هاى تيم اصلاحات و سرسخت ترين منتقد نظام را در خدمت ارگ آورده به پست نمايشى و سمبوليك قانع نمود.
– اوست كه اسم يكى از سركش ترين ماجراجويان و شورشگران چهار دهه ى اخير يعنى حكمتيار را از از لست سياه سازمان ملل حذف نموده، دست او را گرفته از مغاره ى تبعيد به شهر آورد.
او تئوريسن قبيله و ادامه دهنده ى واقعى راه محمد گل خان مومند در حال حاضر است كه به احيا و تحكيم حاكميت سنتى پشتونها و انتقال نرم و آرام آن از درانى ها به غلجايى ها مى انديشد.
او كه بنابر اتهام جمعيت اسلامى، ردپايش در سوء قصد عليه نخبه گان اين تنظيم جهادى ديده ميشود، در حال حاضر با چالش بزرگ مخالف رهبران جمعيت مواجه است. كنار رفتن او از سمتش يك از سه شرط اساسى جمعيتى ها در همكارى شان با حكومت وحدت ملى است كه تا هنوز ارگ، انعطافى در زمينه از خود بروز نداده است.

به باور اين قلم، رهبران جمعيت با ارائه چنين پيش شرطى با دشمن قسم خورده ى چون اتمر، نشان دادند كه اصول و قاعده ى بازى هاى سياسى و رقابت هاى جناحى را بخوبى بلد نيستند. و بجاى حريف، كرسى او را نشانه كرفته اند. غافل از آنكه، چه او در قدرت باشد و چه نباشد.
جمعيت با حريفى قدرتمندى چون اتمر مواجه خواهد بود كه با هر وسيله ى مى تواند زهرش را وارد نمايد. بهتر بود با مستند سازى دست داشتنش در انفجارات اخير، زمينه ى محاكمه و منزوى نمودنش را از چرخه ى قدرت فراهم مى نمودند.
او چنان مار خوش خط و خالى است كه بعيد نيست در صورت اصرار جمعيت مبنى بر كنار رفتن او از مشاوريت امنيت، با ژست و اداى رعايت مصالح ملى، داوطلبانه كنار رود و با اين عقب نشينى تكتيكى، جمعيت اسلامى را در موقعيت دشوارتر قرار دهد. زيرا او در حال حاضر علاوه بر حاميان پر و پا قرص خارجى، شبكه ى وسيعى را در بدنه ى حكومت در اختيار دارد.
رو بهمرفته چه او در قدرت باشد و چه نباشد، يكى از پر نفوذ ترين و مزور ترين سياست پيشه گان صحنه ى امروز كشور است كه امكانات وسيعى در اختيار دارد.